【满洲族～满洲国】1959年西藏大逃杀

1959年藏区骚乱，中华人民共和国政府称之为1959年西藏叛乱，***运动的支持者称之为1959年西藏起义'，中华民国称为1959年西藏抗暴运动，是于1959年3月在中华人民共和国西藏、青海等地区爆发的藏人与中国人民解放军间的严重武装冲突，其中以拉萨地区最为激烈。中国人民解放军随后镇压了这场运动，并以此展开了被受国际谴责的种族屠杀，***喇嘛、西藏政府和大量藏人逃亡往印度并在那里成立了西藏流亡政府，提出***要求，在国际上得到一定的支持。[1]

中国人民解放军进攻西藏[编辑]
1949年年底，占领了青海、西康、四川等地区后，中国人民解放军开始准备向西藏进攻，1950年10月7日，由军官王其美率领的解放军四万余人分八路向康区首府昌都进攻，爆发昌都战役，八千余人的藏军不敌战败，其中四千余人遭解放军击毙。两天后解放军继续向昌都进军，俘获多麦总管阿沛·阿旺晋美及其手下士兵。
1950年10月17日，面对中国人民解放军的军事力量，在西藏众多僧侣的要求下，丹增嘉措提前正式继位亲政，处理政教事务。随后第十四世***喇嘛丹增嘉措被迫离开拉萨，暂居西藏南部的错模避难。[2] 在打败西藏东部和北部的少数藏军之后，解放军约几万人向西藏中部地区推进。西藏噶厦政府代表团不得不前往北京进行和谈。1951年4月，以阿沛·阿旺晋美为首的五人代表团前往北京。1951年5月23日，西藏代表团在没有向西藏政府汇报的情况下与中国政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》[3][4]，协议一共十七条，规定：“西藏人民团结起来，将帝国主义侵略势力驱逐出西藏；西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防；西藏实行民族区域自治；西藏现行政治制度和***喇嘛、班禅额尔德尼的固有地位及职权，中央不予变更，各级官员照常供职；实行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯；逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育，以及农牧工商业，改善人民生活；西藏地区的涉外事宜，由中央统一管理。”协议还明确规定，有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫，西藏地方政府自动进行改革。1951年5月27日，***喇嘛从北京的广播中得知签订和平解放西藏十七条协定的消息。7月，张经武将军抵达错模会见***喇嘛，打算让***喇嘛与解放军军队一同进入拉萨。但***喇嘛坚持自己先回拉萨，8月，流亡在外大半年的***喇嘛回到拉萨。
噶厦政府以***喇嘛名义于1951年10月24日致电***，表示“双方代表在友好基础上，已于1951年5月23日签订了关于和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府的领导下，积极协助人民解放军进藏部队，巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一”。班禅喇嘛和堪布厅也发表声明，指出协议“完全符合中国各族人民，特别是西藏民族人民的利益”。同年10月26日，解放军进驻拉萨。
1951年10月26日27日，三千余解放军进入拉萨。另外，从西藏东部和新疆等地有两万余解放军进入西藏，并控制了日土、噶尔等重要地区，随后又进驻江孜、日喀则等地。于是，拉萨在内的西藏全部主要城市都有解放军驻守，并在西藏东部和西部的整个地区集中大量的军队。至此，中华人民共和国取得对西藏之实质管理权。
中华人民共和国政府的管治[编辑]
从政治背景，语言等方面划分，藏区可以分为三部分：***喇嘛与噶厦政府直接控制的卫藏（今西藏自治区中、西部），以及由中华人民共和国控制的康（今四川省西部，云南省北部及西藏自治区东部）和安多（今青海省南部，甘肃省南部与四川省阿坝藏族自治州北部）。其中康区及安多在中华民国时已经接受中国管辖。安多地区被甘肃省，四川省和青海省分别管辖。康区西部被噶厦政府控制，而东部康区地方武装控制的地区1939年成为中华民国西康省。康区地方武装因领土纠纷和噶厦政府的军队曾发生多次武装冲突，然而当地民众大多数信奉藏传佛教并承认***喇嘛的宗教地位。西藏和平解放后，西康省被取消，并入四川省与云南省，而西部则仍为噶厦政府管辖。
中华人民共和国的政策中，例如十七条协议等，“西藏”一词只针对政治西藏，既由噶厦政府控制地区，而不包括藏人聚居的安多与西康地区。然而，1959年藏区骚乱前，大规模的武装冲突则主要发生在中华人民共和国控制的西康地区，而1959年后与解放军作战的也主要是来自西康的武装分子。因此这里对这两个地区进行分别分析。

噶厦控制区[编辑]
根据十七条协议的规定，中华人民共和国政府一直没有强迫噶厦政府在其控制的卫藏和康区西部进行土地制度改革。1956年底，因***喇嘛参加佛诞后滞留印度，总理周恩来又承诺[5]六年之内不进行改革，而六年之后由***喇嘛度情决定是否改革。然而，这些政策只适用于***喇嘛管辖的卫藏，并不适用于藏人聚居但不受***管辖的西康和安多地区。根据十七条协议的规定，噶厦政府需要负责为驻藏解放军部队提供供给。然而，当时拉萨市规模较小，只有两三万名市民，而且当时藏区运输设施比较落后，供应三千名驻拉萨市的解放军的供给非常困难，造成当地粮食价格上涨与通货膨胀，引发市民对解放军进驻的不满。
解放军官兵和***地方干部由于受到比较系统的共产主义教育，往往认为藏族非常宗教化的传统，如藏族服饰、占卜等习俗，是“落后”的表现，地方干部改革心切。而藏族群众则对这些传统非常自豪，由此引发了一些民族矛盾。因为西藏地区的特殊性，为了防止基层干部走极端，触发矛盾冲突，中央对噶厦政府管辖地区采取了比较谨慎的态度，一再要求地方干部不搞土改与民主改革，并将西藏问题决定权收归中央[6]。
中华人民共和国政府占领区[编辑]
在1955年之后，中华人民共和国政府在四川、青海等不受***管辖的藏区强制推行人民公社制度，进行“大跃进”运动，并以推翻“三大领主”的名义大量摧毁寺院，强迫僧人还俗[7]。由于当地藏人对这些政策的不满，安多和康区先后爆发武装冲突。
推行人民公社制度时，为了推行“合作化”的指示，采取了不当的牲畜入社政策，牧民反抗强烈，生产积极性低迷。例如1959年5月30日青海省委《关于牧业区牲畜入社问题的指示》指出
公社化初期，我们对牧业区的经济特点和处理牲畜入社问题的重要意义认识不足，不适当地采取了不分阶层、不论牲畜多少，一律无代价入社的办法，入社后又忽视了生产队的所有制和“按劳分配”原则，加之牧业区大多数地区只经过几个月初级合作化过程，个别地区刚办起高级合作社就转为人民公社，以致许多群众误认为“牲畜都成了公家的”，他们是给公家“当牧工”，因而不爱护牲畜，丢了不找，病了不治，死了不剥皮。
1960年以前人民公社存在比较严重的一平二调现象[8]，公社管理干部抽调大量牧民进行当地不适宜进行的农业种植工作，造成牲畜大量死亡[9]。 中国政府在处理安多、康区武装冲突的过程中，又扩大抓捕，例如青海省给中央的报告显示仅1958年一年就抓捕了全省藏族人的10%[10]。扩大抓捕造成了青壮劳动力的下降。这些被捕者直到1981年平反冤假错案过程中，绝大多数被确认为冤案，才获释放。与全国其他省份相似，大跃进时期四川、青海、甘肃的藏区也出现了虚报产量风，引发过渡征缴。这些因素在安多和康区引发了比较广泛的饥荒[7]
卫藏局势[编辑]
由于政策失误，冲突扩大化与饥荒，加剧了西康与安多地区民族矛盾，引发了更严重的骚乱。部分西康地方武装和饥民进入噶厦政府控制地区，使卫藏局势也十分紧张。至1959年，驻拉萨的解放军根据中央指示已经开始进行备战，而西康游击队则占领了山南地区。随着西康难民涌入拉萨，紧张的拉萨局势也更为恶化了。

爆发[编辑]

1959年，中央政府官员张经武在未经中央授权的情况下[来源请求]，邀请刚得到学位的***喇嘛前往军区司令部大礼堂一同欣赏歌舞，而中华人民共和国政府称***喇嘛主动要求观看演出。[11]在中央官员多番催促确定表演时间之后，***喇嘛最终选定3月10日。这次出行的特殊之处，除军区的地点和西康、安多的战乱外，还要求***喇嘛不带护卫，不依传统接受沿途群众欢迎。
3月10日，军区派车直接分别接***喇嘛，***喇嘛的母亲，弟弟和多位其他多位高级人员到军区。藏族群众得知这个消息后，***喇嘛进入军区后将被中华人民共和国政府绑架的说法迅速蔓延。“他们要将嘉瓦仁波切带到北京”的留言传遍拉萨大街小巷。来自拉萨和周围村庄的大量群众包围***喇嘛的夏宫罗布林卡，劝阻***喇嘛赴约。他们控制了罗布林卡内的三位噶伦，并在大街上张贴海报、呼口号，要求中国***离开西藏，最后演变为大规模起义。噶伦阿沛·阿旺晋美及帕巴拉·格列朗杰等几位亲中国派噶厦官员在军区内寻求保护，而帕巴拉·格列朗杰的哥哥堪穷帕巴拉·索朗加措则被愤怒的西藏市民杀死。当天，围困罗布兰卡的群众推举了一百余名代表成立了人民会议，实际上取代了噶厦政府的权利。西藏军区政委谭冠三当日给***喇嘛写信，表示“您表示愿意来军区，这是一件很好的事，我们表示热烈的欢迎。但是由于反动分子的阴谋挑拨给您造成很大的困难，故可暂时不来。”
3月14日和3月15日，数百名藏族妇女在布达拉宫前举行集会，高呼“西藏要独立”与“汉人滚出西藏”等口号。
3月17日，罗布林卡北门出现两三声炮响，造成极度恐慌。***喇嘛依然未下定决心，决定请求神谕。乃琼护法执行神谕舞蹈，并给出了当夜就走的神谕后，***喇嘛携带母亲，姐姐，姐夫彭措扎西，弟弟阿里仁波切，三名噶伦索康、柳霞、夏苏，经师林仁波切，副经师赤江仁波切，护法及随行藏军等600人随马队逃离拉萨，向南进入四水六岗游击队活动的山南地区。根据中国内地出版的多部书籍[12][13][14][15]，引发***出走的两发炮弹是由一名叫曾惠山的警察私自发射的。例如解放军士兵吉柚权所写《西藏平叛记实》[12]称
叛乱武装……连续三次向青藏公路管理局拉萨运输站进行挑衅性射击，密集的枪弹打坏了该站许多门窗，气焰非常嚣张。该站的经济警察曾惠山对叛乱武装的这种挑衅非常气愤，没有请示任何人就用60迫击炮还击了两发炮弹，炮弹落在罗布林卡北面围墙以北两百至三百米处爆炸……
3月19日，中共中央政治局开会一整天讨论西藏问题。参加会议的杨尚昆当日日记[16] 中写道：“据西藏工委报告：***已在16日或17日向南逃走。”，显示当日中共中央初次获悉***出走，但还未能确定出逃具体日期。
3月20日，根据前一天的中央会议精神，西藏军区开始了拉萨战役，炮击罗布兰卡和布达拉宫等叛军据点。据中华人民共和国政府称，战斗是由藏军19日对驻拉萨解放军开始进行进攻挑起[17] 。
3月22日，在解放军猛烈攻势下，药王山、大昭寺、小昭寺、布达拉宫等藏军据点相继被攻克或投降，拉萨市内的骚乱平息。
3月26日，在山南地区的隆子宗，索康代表***喇嘛宣布成立临时政府。
3月28日，周恩来宣布解散噶厦政府，由自治区筹委会接替其职权，并即日起在全藏实行民主改革。
3月29日，人民日报发表了由***亲自定稿[18]的《新华社关于西藏叛乱事件的公报》[17] ，认定此次事件为噶厦政府与“地方反动集团”所策划：
新华社1959年3月28日电 西藏地方政府和上层反动集团，违反西藏人民的意志，背叛祖国，勾结帝国主义，纠集叛匪，于三月十九日夜间在拉萨向人民解放军驻军发动武装进攻。我英勇的人民解放军驻西藏部队奉命讨平叛乱，已在二十二日彻底地粉碎了拉萨市区的叛匪。现在我军正在西藏僧俗各界爱国人民的协助下，继续向西藏一些其它地方的叛匪进行扫荡中。...
这篇公报同时确立了***喇嘛被劫持出走的官方立场。此后虽***喇嘛多次否认，中方仍坚持此立场。
在三月十日拉萨叛乱爆发以后，***喇嘛曾三次给中央驻藏代表来信，说明他已被反动分子劫持，并且表示正在尽一切可能设法处理反动集团的违法行为。中央代表在复信中欢迎***喇嘛这种态度，同时表示仍然希望西藏地方政府改变错误态度，负责平息叛乱。但是，这些反动分子不但毫不悔改，还决心扩大叛乱。他们在三月十七日悍然将***喇嘛劫出拉萨，并且在三月十九日夜间向人民解放军驻拉萨部队发动了全面进攻。和平解决的希望消灭了。西藏反动势力最后选定了使他们自己走向灭亡的道路。
3月31日，***喇嘛等一行到达印度实际控制的达旺地区，开始了与8万西藏人一起的流亡生涯。[19][20]
后续[编辑]

1959年6月20日，***喇嘛宣布不承认“十七条协议”，并声明“十七条协定”是西藏政府和西藏人民在武力下逼迫签订的。西藏流亡政府指，当年由阿沛·阿旺晋美率领的5人谈判代表团，是在中华人民共和国政府的逼迫下和北京签署17条和平协议。当时他们在无法通知西藏政府的情况下，以个人名义在协议上签名，文件上的印章没有他们的正式官衔[21] 。
中华人民共和国政府则认为，这次武装冲突是***喇嘛挑起的；因为中华人民共和国政府要废除在西藏实行的农奴制，这触犯到了***喇嘛的个人利益。同年，西藏开始进行名为西藏民主改革的土地改革运动。1959年3月28日，中华人民共和国国务院总理周恩来签署国务院令，宣布解散原西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，并在西藏实施民主改革，废除政教合一的封建农奴制。
1965年9月，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨召开，西藏自治区人民政府正式成立，阿沛·阿旺晋美当选为自治区人民委员会主席。
中华人民共和国政府多次公开指责美国对这场骚乱负有重大责任[22]。中华人民共和国政府认为，中华人民共和国成立之后，由于冷战的需要，美国中情局直接雇佣了第十四世***喇嘛的两个哥哥[23]，也在1950至1959年之间，支持***喇嘛公开和中华人民共和国对抗和流亡国外，又联合英国向印度施加压力，使得印度同意接纳***喇嘛和流亡西藏政府。50年代，美国中央情报局在位于美国科罗拉多山谷的赫尔营军事基地，秘密训练***武装（即四水六岗卫藏志愿军），并于1957年至1961年间，空投到西藏参战。[24]
国际反应[编辑]

1959年9月，爱尔兰等诸国在联合国第十四届大会上提案，谴责中共摧毁西藏宗教之暴行，引起世界各国的支持，大会通过第1353号决议案：“申明大会对联合国宪章及世界人权宣言原则之尊重，为发展法治为基础之和平秩序所必须。促请中国尊重西藏人民之基本人权，及其特有之文化与宗教生活。”[25]
1961年8月18日，马来西亚与泰国在联合国第十六届年会上，对于中共继续摧残西藏人民之基本权利，提出：“谴责中共侵略西藏人民基本人权和压制他们传统上所有的特有文化和宗教生活习惯”案，指出：“中共这些事件侵犯联合国宪章和世界人权宣言中规定的基本人权和自由，包括各国人民和各国的自决原则在内，并且使国际紧张局势加剧，各国人民关系恶化等令人遗憾的后果[26]。”1961年12月20日，联合国第十六届大会通过第1723号决议案：重申1959年10月21日联合国第1353号决议案，呼吁停止剥夺西藏人民基本人权和自由的行为，包括停止剥夺西藏人民的民族自决权。[27][28]

影响[编辑]

3月10日被流亡在中华人民共和国国外的藏人定为西藏人民起义日（也称为西藏抗暴纪念日、西藏抗暴日、西藏起义日）。同时，中华人民共和国政府也针锋相对的将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。
每年的三月份，中华人民共和国国内的一些愤怒藏人也会发动游行、自焚等运动，例如1989年和2008年藏区先后发生过两次动乱，因此每年的3月份，中华人民共和国政府会增加在西藏、青海等地区的警戒力度。